Claudia Samayoa hace un reporte general de la situación de derechos humanos en los países centroamericanos.
Nuevos paradigmas de agresión
- - Ley antiterrorista (Caso de Suchitoto, El Salvador)
- - Ley anti ONG’s (Daniel Ortega, Manuel Zelaya)
- - Otras formas de criminalización (varios casos donde se utilizan acusaciones de intento de asesinato o lesiones para inmovilizar las luchas sociales). En Guatemala los campesinos han sido acusados de terrorismo para deslegitimar la lucha por la tierra.
- - La vulnerabilidad en el manejo de la información (allanamientos, ataques informáticos, escuchas)
Juanita Jiménez, Nicaragua
Desde el feminismo buscan la igualdad y la libertad para el goce pleno de la vida como mujeres. Libertad de expresión trasciende la labor de los medios de comunicación, va más allá del ejercicio de la libertad de prensa. Se ubican las investigaciones y mecanismos para difundir pensamiento por cualquier medio.
Como mujeres, promueven la ciudadanía activa desde los movimientos sociales (ejercicio de derechos, cumplimiento de obligaciones, procesos de educación, información, conciencia y construcción de pensamiento crítico, debates públicos sobre problemáticas sociales (gestoras de opinión pública).
La labor de denuncia de anomalías en el ejercicio de la función público y abusos de poder, ha sido un eje importante en el movimiento social nicaragüense.
El caso de Nicaragua
La lucha ha sido fuerte en los años 70 en contextos de dictadura y la revolución sandinista (que para algunos implicó la restricción de derechos).
Nicaragua ha sufrido uno de los deterioros más graves. Con los gobiernos neoliberales se había logrado alcanzar ciertos niveles, y ahora con la llegada del gobierno sandinista han tenido un retroceso.
Criminalización de los derechos civiles y políticos (se agrava a partir de octubre de 2007 se inicia investigación criminal contra defensoras de derechos humanos, por la penalización del aborto en Nicaragua, acusadas de apología del delito y otros cargos).
Persecución a medios de comunicación en represalia por ubicarse como adversario de la línea del gobierno actual
Ataques acusando de triangulación y lavado de dinero al movimiento autónomo de mujeres y CINCO. Levantamiento del secreto bancario a 300 personas de organizaciones sociales en menos de 24 horas, algo que refleja la pérdida de institucionalidad.
Acoso gubernamental porque no sólamente son cotroles legítimos sino que es un control específico a ciertas organizaciones. Se condiciona qué se considera como cooperación al desarrollo con base en un manual administrativo y no una ley.
Hay una ruptura de la institucionalidad democrática:
- - Fraude en elecciones minucipales del 9 de noviembre.
- - Han regresado al partidismo de hecho, sin pluralismo político.
- - Hay un regreso de métodos violentos si hay oposición
- - Centralización del poder con un modelo autoritario
- - Sistema judicial como maquinaria de persecución
- - Corrupción
- - Clientelismo político
Guatemala
Defensoras de derechos hablan pero nadie escucha. No está bien decir que darles la voz. La voz la tienen.
La historia de comunicación social en la década del 70 buscaba encontrar mecanismos alternativos. ¿Qué pasó? La represión durante el conflicto armado generó:
- - Restricción a periodistas (y esa situación continúa. Se mencionan casos recientes de asesinatos de periodistas relacionados con las luchas populares)
- - Cierre a los medios alternativos. El ejército ocupaba radios locales durante el conflicto armado.
Monopolios escritos: cada vez que un periodista ha querido crear medios con algo de pluralidad le hacen boicto hasta que lo compran.
Control de editorialistas: lo que hacen es dejar que escriban algunos editorialistas de izquierda, pero controlados para que no les desequilibre la línea de opinión. En el caso Rosenberg, los editorialistas de izquierda que quisieron publicar algo contrario a la línea editorial, fueron bloqueados.
Radios comunitarias: 69 radios tienen procesos judiciales abiertas, justamente por parte de la fiscalía contra delitos contra periodistas. Las radios evangélicas a través de proyectos financiados en Estados Unidos, bloquean la señal de otras radios. No hay acceso para que cualquier persona tenga derecho a frecuencias radiales.
Dificultades de los defensores de derechos para vincularse con los medios.
Utilización de internet (hay partes del país sin acceso a electricidad, ausencia de cultura de uso de mensajes de texto por ejemplo, como mecanismo de información).
Comenta: Iduvina Hernández, SEDEM
Todo autoritarismo, venga de donde venga, independiente de su naturaleza ideológica o política, atenta contra la libertad de expresión.
Cada día, después de una etapa post-genocidio, estamos asistiendo al agotamiento del sistema político y del modelo económico.
Se nos plantea el reto de empezar a entender que la libertad de expresión es un derecho universal y no debe verse como exclusivo de los periodistas. Los defensores de derechos humanos no debemos negarnos la posibilidad de conquistar un espacio. No debemos darle el trabajo hecho a los periodistas.
¿Hacia dónde debemos caminar?
- - “Creo que a pesar de todas las limitaciones que se han plateado, continuar en el ejercicio de expresarnos” y “generar mecanismos de protección”. Nuestra región es experta en este tipo de situaciones y el aprovechamiento de la tecnología para expresarnos de forma creativa.
- - Radios comunitarias
- - Medios de cable local
- - Uso de celulares
- - Uso de Internet
- Pero también el teatro, la comunicación persona a persona como vía de expresión
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Kemly Camacho de Sula Batsú comenta el caso de Costa Rica respecto al uso que se hizo de las TIC en el caso del referendo sobre el TLC en CR.
No sé qué haría yo si estuviera en el lugar de jeanfer. Desde la comodidad de mi hogar, usando mi compu como todos los días, pienso que exigiría que no paguen la fianza. Claro, tampoco sé cómo es la celda donde está, con quiénes lo colocaron, qué tipo de amenazas está enfrentando. Entonces es fácil para mí sostener que si se paga la fianza se está perdiendo una batalla importante y que lo que habría que hacer es lo que han hecho muchas veces los campesinos en las comunidades: cuando arrestan a un compañero, acampan afuera del lugar de detención hasta que lo liberen.



